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2014/11/29

音階的本質


前陣子和朋友聊到關於音階的問題。很多人都會問類似的問題,例如調式音階怎麼用?某某音可不可以怎樣用?對不對?我的答案通常不會是對或不對,而是好或不好、適合不適合、或者是反問『你覺得聽起來如何?你想表達怎樣的情緒?或者怎樣的畫面?』。在問這問題前,如果先這樣想過一次,大部分都會有結果的。


回到音階的問題,我整理幾篇文字,在最後結論都提過類似的概念,像是:吉他音階學習引導小調音階大調音階可以自行創造音階?,也分析過其中的關係,在寫那些文字的過程,我就是不斷的反問自己同樣的問題。而我是把那些思考的過程記錄下來,變成現在看到的文章。

也就是說,在學習音階的過程中,我心裡一直有個疑惑,為什麼要叫做自然大調音階?自然小調音階?為啥是自然的?不是人工的?為啥又會有調式這種東西存在?按照一般教學書的介紹,其實調式是古代種族的民俗音階,對我們現在人來講是一種『民俗』,對該種族來講,不就是所謂的『自然音階』嗎?我們只是用自己的眼光來看待這些文物,然後覺得我們所學的就比較『自然』、或者是『理所當然』。

以前在念書時,老師常會說:『望文生義』,也就是說,名稱的命名一定具有代表性意義的。當我們把背後的原因搞懂了,就會容易知道、明白。也就是日劇神探伽利略主角湯川常說的那句話:『事出必有因』。有因就去找,就去翻書,找實例,寫筆記。。。這個過程往往比結果還重要,也是我個人教學過程中,特別會強調的。

這過程用科學方法來說,就是搜集資料,最後就透過分類、組織、分析歸納出結論,可以算是一種統計學吧~

關於組織與分析,有興趣可看看我另一個 blog 寫的『分類的哲學

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很多人聽到原住民唱歌都會發現他們有一些調調,我們會用『特別』來形容,舉幾個大家比較熟知的流行歌曲:
都用到民俗音階,像是:琉球音階 (1 3 4 5 7) 、阿拉伯音階 (maybe),或者是唱腔具備地方特色,像是轉音、或者裝飾音等。我們所以會覺得特別,只是因為我們不熟悉、不習慣,我們沒有在那個環境成長過,但是我們大部分的人也可以接受這樣的音樂。

而那些民族之所以會產生這樣的『音階』,和他們的生活、地理、歷史、感情、政治、文化、遭遇 ... 等都會有關係,而最後慢慢淬煉出這樣的結果,然後這組音階所創造出來的音樂,就代表著這個民族。用科學方法來解釋,就是一種統計學的結果,統計的項目是民族文化的本質。所以音階這種東西的本質,背後代表是一個民族的文化與特色,他展現的是文化的深度與涵養。


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藝術表達是人類的情感、情緒,呈現的是喜怒哀樂、悲歡離合,不管是在什麼樣的歷史背景、地理環境,不管是科技發達的先進,還是尚未現代化的地區,人們情感的交流是一樣的,人們對於心靈的表達與體驗的本質是雷同的,人們對於事物感覺的本質是不變的。

藝術家們紀錄了這些表達的方式,呈現了時代的真實面,隨著時間的演進,詮釋的方式可能改變了,技巧變複雜了,花樣變多了,但不會改變的依舊是人性。『自然音階』是經過這些時空而漸漸歸納出來的東西,歸納本身就是種統計的過程,現代的音樂理論,就是把它過程經過很多的分析、歸納出來的結果,證明其可用性、普遍性,如此而已。

物理學家拉塞福的名言:『科學只有物理一個學科,其他不過相當於集郵活動而已』,集郵就是統計代表,而音樂上不管是音階、和弦、節奏、音色,其實可以算是統計學的結論,而這個過程要經過組織、分析,才會得到現在看到的樣子。

探索因果、本質的過程,是我們教育過程中最缺乏的,因為我們往往追求的是速成,但是卻沒有深刻思考、體驗。如同 TED 講者蔡柏璋所說的:「回歸本質,我們才能更透徹地獨立思考,做出選擇,發出提問,進而改變現況。


延伸閱讀 (站內)
  1. 音階基礎
  2. 閒聊
  3. 小調音階
  4. 大調音階
  5. 可以自行創造音階?
  6. 吉他音階學習引導
參考資料/延伸閱讀 (站外)
  1. 物理學家:歐尼斯特 拉塞福
  2. 分類的哲學
  3. 別落入不思考的鄉愿陷阱:蔡柏璋(Pao-Chang Tsai) at TEDxTaipei 2014
更新紀錄
  1. 20141129: 初版
  2. 20141201: 新增引用 TED 演講的結論,更改標題『音階與統計學』->『音階的本質』

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